“问渠那得清如许？为有源头活水来。”八百多年前，南宋大儒朱熹在武夷山留下的这句诗，不仅道出了治学的真谛，更成为中华文化生生不息的生动注脚。文化中国行，9月19日走进武夷山朱熹园。
连接福建南平市高铁与武夷山国家公园的有轨电车“朱子号”今年正式开通。“朱子”是后人对南宋思想家、哲学家、教育家朱熹的尊称。这列以“朱子”命名的文化主题列车，就像一座移动书院，让游客还没走进景区，就先闻书香。走进武夷山国家公园，九曲溪的清流在隐屏峰下蜿蜒。这里曾是朱熹讲学著书的武夷精舍，如今，人们亲切地叫它朱熹园。
朱熹祖籍江西婺源，在福建武夷山著书讲学近五十载。他编定《大学》《中庸》《论语》《孟子》为“四书”，并作《四书章句集注》，系统整理了儒学经典体系，将民本思想、格物之道等凝聚其中。朱熹认为，“所谓致知在格物者”，“在即物而穷其理也”。接触事物、穷究其理，这是他治学的根本方法。今天，无论科学研究还是人文探索，依然需要这种实事求是、追根究底的精神。朱熹主张“国以民为本，社稷亦为民而立”。在朱熹看来，为政就是为民。这份民本情怀，不止于书斋论道，更见于乡野躬行。南宋年间，福建发生洪灾，朱熹创立“社仓制度”，动员民间力量赈济乡邻。朱熹提出的社仓，经营形式多样，作用于广袤农村，成功运行千年之久。
朱熹解释“理一分殊”哲学命题认为，万事万物各有其理，却又同出一源，就像“月映万川”——在多样性中蕴含着统一性。这一见解，不仅影响了后世，更为解决当今世界文明冲突、促进全球文明互鉴，提供了“和而不同”的方法论借鉴。在今日的朱熹园，一批批研学的少年来此诵读经典，感悟知行合一。
1999年，朱熹园所在的武夷山被列入世界文化与自然双遗产。每年，都有来自世界各地的学者和游客到此感悟中华文化。在当代，朱子文化正通过创造性转化与创新性发展“流润今朝”。